About Shri Ramcharitmanas
Lord Shiv and Shri Ramcharitmanas
Divine Origin
The genesis of Shri Ramcharitmanas is rooted in divine inspiration. Lord Shiv first conceived this sacred narrative within His own heart, giving meaning to the word “Manas,” which signifies the heart or inner consciousness. He named it Shri Ramcharitmanas because it lovingly preserved the life and virtues of Lord Ram within His heart before being revealed to the world. When the time was right, Lord Shiv narrated this divine story to His consort, Adi Shakti ji. Through Lord Shiv’s grace, the heart of Goswami Tulsidas overflowed with devotion and spiritual longing, which became the inner spark that led him to compose Shri Ramcharitmanas in 1574 A.D.
Ramayan and Ramcharitmanas, One Story
Before exploring the civilisational presence of the Ramayan, it is essential to understand the distinction, yet profound oneness, between Shri Ramcharitmanas and the Ramayan itself. The Ramayan is the eternal divine narrative of Lord Ram, first revealed through Maharishi Valmiki in Sanskrit, presenting the foundational life story, ideals, and cosmic purpose of the Lord. Shri Ramcharitmanas is not a different story, nor a reinterpretation, but a devotional re-manifestation of the same eternal truth, expressed through Goswami Tulsidas ji’s heart in the Awadhi language.
Where the Ramayan establishes sacred history and dharmic structure, Shri Ramcharitmanas brings that same divine essence closer to the human heart, emphasising bhakti, grace, compassion, and lived devotion. One may be seen as the river at its source and the other as the same river flowing through the villages of human life, different in expression, identical in essence, both carrying the eternal truth of Lord Ram.
A Living Cultural Legacy
Beyond being a religious scripture, the Ramayan stands as a cultural and civilisational blueprint of India. It is deeply embedded in the spiritual DNA of the land and remains a living legacy that transcends boundaries of colour, race, geography, and nationality. Its teachings resonate so universally that people across the world continue to apply its values in daily life. This global appeal explains why the Ramayan has been translated into nearly every major language and honoured in countries such as Germany, France, England, Russia, China, Iran, Thailand, and Indonesia. In Russia, Ramayan-based theatrical performances have been staged for decades, while in Indonesia it remains central to folklore, performing arts, and traditional storytelling.
India’s Peaceful Cultural Influence
Ancient India’s influence across the world spread primarily through peaceful cultural exchange. Sages, scholars, travellers, envoys, and merchants carried stories, philosophies, and epics like the Ramayan far beyond the Indian subcontinent, shaping societies through shared values, spiritual resonance, and storytelling rather than force or conquest.
Ramayan in Many Languages
As Sanskrit gradually ceased to be a language of everyday expression, saints and poets across different regions retold the story of Lord Ram in local languages, ensuring its message remained accessible and alive. In Telugu, Gona Budda Reddy composed the Ranganatha Ramayanam. In Tamil, Kambar authored the Ramavataram, known as the Kamba Ramayanam. In Malayalam, Thunchaththu Ezhuthachan composed the Adhyatma Ramayanam Kilippattu. In Kannada, the Jain poet Nagachandra, also known as Abhinava Pampa, wrote the Ramachandra Charitapurana, commonly called the Pampa Ramayana. In Bengal, Krittibas Ojha composed the Krittivasi Ramayan. In Maharashtra, Sant Eknath wrote the Bhavartha Ramayana in a deeply devotional style. In North India, Goswami Tulsidas composed Shri Ramcharitmanas in Awadhi, which became the most widely recited and influential rendering of the Ramayan across the region and beyond.
Spiritual Teachings
Shri Ramcharitmanas holds a unique and revered place within Hinduism. It offers guidance for all humanity, emphasising the value of saintly association, duties towards parents and Guru, responsibility to family and society, and recognition of the Divine presence in all beings. It upholds humility, devotion, service, unwavering faith, and surrender to righteousness.
The Message of Truth
At its core, the Ramayan instils an enduring conviction in the human heart. It affirms that whenever oppressive and unjust powers seek to crush human values, a higher force manifests to restore balance and confront injustice. From this timeless narrative, humanity draws the courage to walk the path of truth, sustained by the unshakeable belief that truth ultimately prevails. Across time, cultures, and continents, this eternal message continues to resonate as Satyamev Jayate, truth alone triumphs.
Life of Goswami Tulsidas ji
Goswami Tulsidas ji, who lived from 1497 to 1623 A.D., was a devoted follower of Lord Ram and one of India’s greatest poet-saints. He composed devotional works in Sanskrit, Awadhi, and Braj, all centred on the love, virtues, and divine character of Lord Ram. Sacred tradition holds that Rishi Valmiki, the author of the original Sanskrit Ramayana, was blessed by Lord Hanuman to be reborn in the age of Kaliyug as Tulsidas ji, with the purpose of once again singing the glories of Lord Ram for the benefit of humanity.
Composition and Lasting Legacy
With the blessings of Lord Shiv and Goddess Parvati, Tulsidas ji composed Shri Ramcharitmanas in the Awadhi language, making the divine story accessible to the common people. Lord Shiv is believed to have bestowed His benediction upon this sacred work with the words “Satyam Shivam Sundaram,” affirming it as an embodiment of Truth, Godliness, and Beauty.
Tulsidas ji spent much of his life in the sacred cities of Varanasi and Ayodhya. Tulsi Ghat on the banks of the holy river Ganga in Varanasi bears his name, and he established the Sankatmochan Temple there in devotion to Lord Hanuman. He also initiated the tradition of Ramlila and composed the revered Hanuman Chalisa, which continues to inspire millions of devotees across the world.
Summary of the Seven Kaands
There are seven sections called Kaands in Shri Ramcharitmanas. Baal Kaand (बालकाण्ड) is the first kaand which talks about the scripture, glory of Lord Ram’s name, some reasons why Lord takes an avatar, story of Sati ji who is reborn as Goddess Parvati, Lord Shivji’s marriage to Goddess Parvati, birth of Lord Ram along with his three brothers, their childhood pastimes, and the marriage of Lord Ram to Sita ji.
Baal Kaand is followed by Ayodhya Kaand (अयोध्याकाण्ड), Aranya Kaand (अरण्यकाण्ड), Kishkindha Kaand (किष्किन्धाकाण्ड), Sunder Kaand (सुन्दरकाण्ड), Lanka Kaand (लंकाकाण्ड) and Uttar Kaand (उत्तरकाण्ड). In Uttar Kaand, Lord Ram returns to Ayodhya with Sita Mata and Shri Lakshman after vanquishing demon King Ravan and at the end of their 14-year exile. Lord Ram is coronated as the King of Ayodhya and Luv and Kush are born to Lord Ram and Sita Mata.
Baal Kaand Summary
Tulsidas ji commences Shri Ramcharitmanas with an invocation to various deities, gurus, and saints. This divine narrative was originally imparted by Lord Shiv to Parvati, as well as by Rishi Yagyavalkya to Sage Bhardwaj and Kak Bhusundi ji to Garud ji. In Baal Kaand, the text delves into the birth and childhood adventures of Lord Ram, concluding with the auspicious marriages of Shri Ram-Sita ji, Shri Bharat-Mandavi ji, Shri Lakshman-Urmila ji, and Shri Shatrughna-Shrutakirti ji. Tulsidas ji’s invocation to these revered entities sets the tone for the epic tale.
बालकाण्ड सारांश
तुलसीदास जी ने श्री रामचरितमानस की शुरुआत विभिन्न देवताओं, गुरु और संतों के आह्वान के साथ किया है। श्री रामचरितमानस मूल रूप से भगवान शिव जी ने पार्वती जी को और ऋषि याज्ञवल्क्य जी ने भारद्वाज जी को और काक भुसुंडी जी ने गरुड़ जी को सुनाया था। बालकाण्ड राम जी के जन्म और बचपन की लीलाओं का विवरण देता है और श्री राम-सीता जी, श्री भरत-मांडवी जी, श्री लक्ष्मण-उर्मिला जी और श्री शत्रुघ्न-श्रुतकीर्ति जी के विवाह के साथ विश्राम होता है।
Ayodhya Kaand Summary
Ayodhya resembled heaven on earth as Shri Ram and Sita ji returned from Mithila after their wedding. Fueled by her love for her son Bharat ji, Kaikeyi made the request to King Dashrath for Lord Ram to embark on a 14-year exile in the forest. Despite heartfelt pleas from everyone, Lord Ram willingly prepared to depart, driven by his commitment to honor the boon granted by his father, King Dashrath ji, to his second wife, Kaikeyi. Accompanied by his devoted wife Sita ji and his beloved younger brother Shri Lakshman, who insisted on accompanying him, Lord Ram embarked on his journey. In a remarkable turn of events, Bharat, the embodiment of Shri Ram’s love, ventured into the forest to bring back Lord Ram. Bharat’s unwavering devotion to his brother Ram serves as the central theme of Ayodhya Kaand, highlighting the profound value of serving one’s master above personal interests.
अयोध्याकाण्ड सारांश
जब भगवान राम और सीता जी अपनी शादी के बाद मिथिला से लौटते हैं तो अयोध्या धरती पर स्वर्ग की तरह हो जाती है। अपने ही पुत्र भरत के प्रेम से प्रेरित होकर कैकेयी ने राजा दशरथ से भगवान राम को १४ वर्ष के वनवास पर भेजने के लिए कहा। सबके मिन्नत करने के बाद भी भगवान राम जाने के लिए तैयार हो जाते हैं। आज्ञाकारी एवं श्रेष्ठ पुत्र श्री राम अपने पिता दशरथ जी द्वारा अपनी पत्नी कैकेयी को दिए गए वरदान का सम्मान करने के लिए ऐसा करता है। भगवान राम के साथ उनकी सीता जी और उनके छोटे भाई लक्ष्मण जी भी भगवान श्री राम के वन में प्रस्थान करते हैं।
Aranya Kaand Summary
The Aranya Kaand narrates the forest life of Shri Ram, accompanied by Sita ji and Lakshman ji. During this phase, they encountered several revered sages, including Atri and his saintly wife Anasuya, as well as great sages like Sarabhang, Sutikshan, and Agastya. While wandering in the forest for many years, a significant incident unfolded when Shurpanakha, the sister of the demon King Ravan, developed an infatuation with Lakshman ji and Lord Ram. She expressed her desire to marry one of them, but Lakshman ji, sensing her demonic intentions toward Sita ji, reacted with anger and severed her nose. This event triggered Ravan’s determination for revenge. He subsequently devised a treacherous plan, disguising himself as a saint and enchanting Sita Mata with a captivating golden deer. Seizing this opportunity, he abducted her and carried her away in his Pushpak Viman. Lord Ram and Shri Lakshman embarked on a daunting quest to search for Sita ji.
अरण्यकाण्ड सारांश
अरण्यकाण्ड सीता जी और लक्ष्मण जी सहित श्री राम के वन जीवन का वर्णन करता है। इस चरण के दौरान, वह कई श्रेष्ठ ऋषियों से मिले, जिनमें अत्रि और उनकी पत्नी अनसूया एवं सरभंग, सुतिक्षण और अगस्त्य जैसे महान ऋषि भी शामिल थे। भगवान राम, सीता जी और लक्ष्मण जी कई वर्षों तक वन में विचरण करते हैं। एक दिन राक्षस राजा रावण की बहन सूर्पनखा ने लक्ष्मण जी और भगवान राम पर अपनी नज़र डाली और उनमें से किसी एक से शादी करने के लिए कहा। जब सूर्पनखा सीता जी को मारने के लिये दौड़ी तब लक्ष्मण जी ने क्रोधित होकर सूर्पनखा की नासिका काट डाली। रावण बदला लेने की कसम खाता है और साधु की वेश में सीता माता का अपहरण करता है। पहले वह उन्हें सोने के मृग से बहलाता है। सीता माता राम जी को मृग पकड़ने के लिए भेजती हैं। पीछे से रावण उनका अपहरण कर लेता है। वह सीता जी को अपने पुष्पक विमान में ले जाता है। भगवान श्री राम और लक्ष्मण जी सीता जी की खोज की अपनी लंबी यात्रा शुरू करते हैं।
Kishkindha Kaand Summary
In the Kishkindha Kaand of Shri Ramcharitmanas, Lord Ram and Lakshman encounter Sugriv, Angad, and Hanuman. Lord Ram aids Sugriv in regaining his kingdom from Bali. In gratitude, Sugriv dispatches troops of monkeys and bears to search for Sita Mata. Accompanied by Angad, Nal, Neel, Kesari, and Jambvant, Hanuman embarks on a quest to the South. Along the way, they encounter Sampati, who happens to be Jatayu’s brother. Sampati reveals that he can spot Sita Mata in Ashok Vatika within Lanka. However, the island is quite distant and requires an extraordinary leap. Jambvant declares that Shri Hanuman is the sole capable individual for this remarkable feat.
किष्किन्धाकाण्ड सारांश
भगवान श्री राम और लक्ष्मण जी सुग्रीव अंगद और हनुमान जी से मिलते हैं। भगवान श्री राम सुग्रीव जी को बाली से अपने राज्य को पुनः प्राप्त करने में मदद करते हैं। इस एहसान को वापस करने के लिए, सुग्रीव ने अपनी वानरों और भालुओं की सेना को सीता जी की खोज करने का आदेश दिया। सेना का एक दल हनुमान जी अंगद जी, नल, नीला और जाम्बवंत जी के साथ दक्षिण दिशा की ओर अपनी खोज शुरू करते हैं। वे जटायु के भाई संपति से मिलते हैं। संपति उन्हें बताता है कि वह अपनी गीध द्रिष्टि से लंका में स्थित अशोक वाटिका में सीता जी को देख सकता है। द्वीप बहुत दूर है और इसके लिए किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता होगी जो कूद कर अथाह समुद्र को लाँघ सके। जाम्बवंत ने घोषणा की कि केवल हनुमान ही ऐसा कर सकते हैं।
Sunder Kaand Summary
The Sunder Kaand unfolds with Hanuman’s fearless flight to Lanka. He meticulously explores various palaces and gardens in relentless pursuit of Sita Mata. During his mission, he encounters Ravan’s younger brother, Vibhishan, ardently chanting Lord Ram’s name. With Vibhishan’s guidance, Hanuman proceeds to Ashok Vatika, where Sita ji is unjustly held captive. His heart aches witnessing Ravan’s cruel words and actions towards Sita ji. Later, Hanuman presents Sita Mata with Lord Ram’s ring, offering words of solace and assurance regarding Lord Ram’s impending rescue. Hanuman’s bravery shines as he kills one of Ravan’s sons and is subsequently captured by Indrajit. Nevertheless, his unyielding spirit leads him to set Lanka ablaze.
Upon returning to Lord Ram with the jubilant news of finding Sita ji, Lord Ram’s heart swells with joy, and he warmly embraces Hanuman ji. In profound admiration, Lord Ram extols Hanuman’s unparalleled benevolence. Hanuman humbly requests a boon from Shri Ram for his devoted service, asking for Lord Ram’s unwavering devotion and boundless love for His divine feet. Lord Ram graciously grants this heartfelt request, and subsequently, Lord Ram and Lakshman, the army of monkeys and bears, commanded by the monkey king, Sugriv, embarks on their journey to Lanka to rescue Sita ji.
सुन्दरकाण्ड सारांश
हनुमान जी तुरंत लंका के लिए प्रस्थान करते हैं। हनुमान जी सीता जी की तलाश में विभिन्न महलों और बगीचों से उड़ते हैं। वह रावण के छोटे भाई विभीषण से मिलते है जो नित्य श्री राम के नाम का जाप करते रहते हैं। हनुमान जी अशोक वाटिका के लिए आगे बढ़ते हैं जहां वह अंत में सीता जी को देखते हैं, जिन्हें रावण धमकी दे रहा था। बाद में हनुमान जी सीता जी को भगवान राम की एक अंगूठी देते हैं और उन्हें यह कहते हुए सांत्वना देते हैं कि भगवान राम उन्हें जल्द लेने आयेंगे और राक्षसों का संघार कर देंगे। रावण के पुत्र मेघनाद द्वारा अपने आप को बंधन में डलवाने के बाद हनुमानजी और फिर अपने आप को छुड़वा कर लंका में आग लगा देते हैं। सीता जी की सुधि को पा लेने की खुशखबरी लेकर वापस भगवान श्री राम के पास आ जाते हैं । भगवान श्री राम और लक्ष्मण जी वानर राज सुग्रीव की वानरों और भालूओं की सेना लंका के लिए रवाना करते हैं।
Lanka Kaand Summary
After the ocean’s praise of Shri Ram, the monkey brothers Nal and Neel embark on constructing a bridge across the sea, aiming to reach Lanka. Ravan’s wife, Mandodari, implores him to return Sita ji to Lord Ram, a plea echoed by his brother, Vibhishan. Nevertheless, Ravan remains steadfast in his defiance. A fierce battle unfolds between the demonic forces of Ravan and Lord Ram’s army. In one of the battles, Lakshman ji sustains critical injuries. Hanuman ji, in an act of unwavering devotion, soars to the Himalayan mountains and retrieves the rare herb, Sanjeevani, known for its life-restoring properties. Thanks to this miraculous herb, Lakshman ji regains consciousness.
Over the course of the conflict, Ravan loses all his sons and even his brother, Kumbhkaran, before ultimately succumbing to the mighty arrows of Lord Ram. Vibhishan is rightfully crowned as the King of Lanka. Finally, Lord Ram and Sita ji are brought together. They, along with Lakshman ji and other key members, embark on their journey back to Ayodhya, traveling in Ravan’s celestial aircraft, the Pushpak Viman.
लंकाकाण्ड सारांश
जाम्बवंत जी नल और नीला से लंका जाने के लिए समुद्र के पार एक पुल बनाने का काम शुरू करने के लिए कहते हैं। रावण की पत्नी मंदोदरी रावण को सीता जी भगवान राम को वापस लोटा देने के लिए विनती करती है। ज़िद्दी और घमंडी रावण किसी की नही मानता है। रावण की दुष्ट शक्तियों और भगवान राम की सेना के बीच एक महान युद्ध छिड़ जाता है। युद्ध के दौरान लक्ष्मण जी गंभीर रूप से घायल हो जाते हैं। हनुमान जी उड़ कर दुर्लभ संजीवनी बूटी से युक्त पर्वत को उखाड़ कर ले आते हैं। लक्ष्मण जी को मूर्छा से वापस लाया जाता है। अंततः, भगवान राम जी के शक्तिशाली बाणों से ग्रसित होने से पहले रावण अपने पुत्रों और भाई कुंभकरण को खो देता है। विभीषण जी को लंका का राजा घोषित किया जाता है। अंत में भगवान राम और सीता माता का पुनर्मिलन होता है। भगवान राम, सीता जी, लक्ष्मण जी पुष्पक विमान में वापस अयोध्या की यात्रा करते हैं।
Uttar Kaand Summary
All the people of Ayodhya and especially Bharat ji impatiently await the return of Lord Ram, Sita ji and Lakshman ji from exile. As the Pushpak plane lands in Ayodhya, all the citizens are elated and start shouting Jai Sri Ram. Lord Rama, Sita ji and Lakshman ji bowed to Sage Vashishth. Lord Ram meets Bharat ji with great affection. Lord Ram is crowned as king of Ayodhya.
Lord Shiv glorifies Lord Ram and asks of the boon that he may have firm and unwavering devotion in Lord Ram ji’s lotus feet.
Lord Ram and Sita ji have twin sons who are named Luv and Kush.
Lord Shiv ends his narration of Shri Ram Katha to Parvati Mata as does Kak Bhushundi ji to Garuda ji.
उत्तरकाण्ड सारांश
अयोध्या के सभी लोग और विशेष रूप से भरत जी बेसब्री से भगवान श्री राम, सीता माता और लक्ष्मण जी के वनवास से लौटने का इंतजार करते हैं। जैसे ही पुष्पक विमान अयोध्या में उतरता है, सभी नागरिक प्रसन्न होते हैं और जय श्री राम के नारे लगाने लगते हैं। भगवान श्री राम, सीता माता और लक्ष्मण जी ने ऋषि वशिष्ठ के चरण स्पर्श किए। भगवान श्री राम भरत जी से बड़े स्नेह से मिलते हैं। भगवान श्री राम को अयोध्या के राजा के रूप में ताज पहनाया गया है। भगवान शिव भगवान राम जी की महिमा करते हैं और वरदान मांगते हैं कि भगवान राम के चरण कमलों में उनकी दृढ़ और अटूट भक्ति हो। भगवान राम और सीता जी के जुड़वां बेटे जनमें जिनका नाम लव और कुश रखा गया। शिव जी ने पार्वती माता को रामचरितमानस कथा का वर्णन समाप्त किया, जैसे गरुड़ जी को काकभुशुंडी जी करते हैं।