भरतजी का प्रयाग जाना और भरत-भरद्वाज संवाद – Bharat ji’s arrival at Prayag and dialogue between him and Sage Bhardwaj
छंद- :
* बिधि बाम की करनी कठिन जेहिं मातु कीन्ही बावरी।
तेहि राति पुनि पुनि करहिं प्रभु सादर सरहना रावरी॥
तुलसी न तुम्ह सो राम प्रीतमु कहतु हौं सौंहे किएँ।
परिनाम मंगल जानि अपने आनिए धीरजु हिएँ॥
भावार्थ:-प्रतिकूल विधाता की करनी बड़ी कठोर है, जिसने माता कैकेयी को बावली बना दिया (उसकी मति फेर दी)। उस रात को प्रभु श्री रामचंद्रजी बार-बार आदरपूर्वक आपकी बड़ी सराहना करते थे। तुलसीदासजी कहते हैं- (निषादराज कहता है कि-) श्री रामचंद्रजी को आपके समान अतिशय प्रिय और कोई नहीं है, मैं सौगंध खाकर कहता हूँ। परिणाम में मंगल होगा, यह जानकर आप अपने हृदय में धैर्य धारण कीजिए।
…The workings of adverse fate are extremely cruel, which clouded Mother Kaikeyi’s mind. On the night Shri Ram stayed at Shringverpur, He spoke of you again and again with deep affection.” Tulsidas ji writes that Guh solemnly vowed to Bharat ji, “There is no one more dearly loved by Shri Ram than you. The outcome will be auspicious, so please keep patience in your heart…
सोरठा :
* अंतरजामी रामु सकुच सप्रेम कृपायतन।
चलिअ करिअ बिश्रामु यह बिचारि दृढ़ आनि मन॥201॥
भावार्थ:-श्री रामचंद्रजी अंतर्यामी तथा संकोच, प्रेम और कृपा के धाम हैं, यह विचार कर और मन में दृढ़ता लाकर चलिए और विश्राम कीजिए॥201॥
…Shri Ram knows the innermost feelings of every heart, He is modest, loving, and the very embodiment of compassion. With this in mind, gather strength in your heart and get some rest.”
चौपाई :
* सखा बचन सुनि उर धरि धीरा। बास चले सुमिरत रघुबीरा॥
यह सुधि पाइ नगर नर नारी। चले बिलोकन आरत भारी॥1॥
भावार्थ:-सखा के वचन सुनकर, हृदय में धीरज धरकर श्री रामचंद्रजी का स्मरण करते हुए भरतजी डेरे को चले। नगर के सारे स्त्री-पुरुष यह (श्री रामजी के ठहरने के स्थान का) समाचार पाकर बड़े आतुर होकर उस स्थान को देखने चले॥1॥
Hearing his friend’s comforting words, Bharat ji’s heart found some peace, and he made his way to his resting place, his thoughts fixed on Shri Raghuveer. When the men and women of Ayodhya came to know about the spot where Shri Ram had spent the night, they were overcome with deep sorrow and hurried there to see it for themselves.
* परदखिना करि करहिं प्रनामा। देहिं कैकइहि खोरि निकामा।
भरि भरि बारि बिलोचन लेंहीं। बाम बिधातहि दूषन देहीं॥2॥
भावार्थ:-वे उस स्थान की परिक्रमा करके प्रणाम करते हैं और कैकेयी को बहुत दोष देते हैं। नेत्रों में जल भर-भर लेते हैं और प्रतिकूल विधाता को दूषण देते हैं॥2॥
After circumambulating the sacred spot and bowing their heads in reverence, they spoke harshly of Queen Kaikeyi in many ways. Time and again, they wept and held the Creator responsible for bringing about such cruel misfortune.
* एक सराहहिं भरत सनेहू। कोउ कह नृपति निबाहेउ नेहू॥
निंदहिं आपु सराहि निषादहि। को कहि सकइ बिमोह बिषादहि॥3॥
भावार्थ:-कोई भरतजी के स्नेह की सराहना करते हैं और कोई कहते हैं कि राजा ने अपना प्रेम खूब निबाहा। सब अपनी निंदा करके निषाद की प्रशंसा करते हैं। उस समय के विमोह और विषाद को कौन कह सकता है?॥3॥
Some people praised Bharat ji’s deep affection, while others admired how the King had truly fulfilled the duties of love. Many blamed themselves, while others praised the Chief of the Nishads. The sorrow and bewilderment felt by all at that moment were beyond words.
* ऐहि बिधि राति लोगु सबु जागा। भा भिनुसार गुदारा लागा॥
गुरहि सुनावँ चढ़ाइ सुहाईं। नईं नाव सब मातु चढ़ाईं॥4॥
भावार्थ:-इस प्रकार रातभर सब लोग जागते रहे। सबेरा होते ही खेवा लगा। सुंदर नाव पर गुरुजी को चढ़ाकर फिर नई नाव पर सब माताओं को चढ़ाया॥4॥
In this manner, everyone remained awake through the night. At the break of dawn, the process of boarding the boats to cross the River Ganga began. First, Guru Vashishth was respectfully escorted onto a beautifully decorated boat, followed by the Mothers, who were carefully helped onto another newly prepared boat.
* दंड चारि महँ भा सबु पारा। उतरि भरत तब सबहि सँभारा॥5॥
भावार्थ:-चार घड़ी में सब गंगाजी के पार उतर गए। तब भरतजी ने उतरकर सबको सँभाला॥5॥
In approximately an hour and a half (96 minutes), everyone crossed Ganga ji. After disembarking, Bharat ji personally looked after everyone with great care.
दोहा :
* प्रातक्रिया करि मातु पद बंदि गुरहि सिरु नाइ।
आगें किए निषाद गन दीन्हेउ कटकु चलाइ॥202॥
भावार्थ:-प्रातःकाल की क्रियाओं को करके माता के चरणों की वंदना कर और गुरुजी को सिर नवाकर भरतजी ने निषाद गणों को (रास्ता दिखलाने के लिए) आगे कर लिया और सेना चला दी॥202॥
After completing his morning ablutions and bowing at the feet of his Mother and Guru Vashishth, Bharat ji requested a few Nishad men to lead the way, while his army followed behind in orderly formation.
चौपाई :
* कियउ निषादनाथु अगुआईं। मातु पालकीं सकल चलाईं॥
साथ बोलाइ भाइ लघु दीन्हा। बिप्रन्ह सहित गवनु गुर कीन्हा॥1॥
भावार्थ:-निषादराज को आगे करके पीछे सब माताओं की पालकियाँ चलाईं। छोटे भाई शत्रुघ्नजी को बुलाकर उनके साथ कर दिया। फिर ब्राह्मणों सहित गुरुजी ने गमन किया॥1॥
Bharat ji requested the Nishad chief, Guh, to lead the entourage. He then instructed the palanquins carrying the Mothers to move ahead and called his younger brother, Shatrughna ji, entrusting him with the responsibility of accompanying and serving them. Thereafter, Guru Vashishth ji and the other Brahmins also set out on the journey.
* आपु सुरसरिहि कीन्ह प्रनामू। सुमिरे लखन सहित सिय रामू॥
गवने भरत पयादेहिं पाए। कोतल संग जाहिं डोरिआए॥2॥
भावार्थ:-तदनन्तर आप (भरतजी) ने गंगाजी को प्रणाम किया और लक्ष्मण सहित श्री सीता-रामजी का स्मरण किया। भरतजी पैदल ही चले। उनके साथ कोतल (बिना सवार के) घोड़े बागडोर से बँधे हुए चले जा रहे हैं॥2॥
In the end, after bowing to the sacred river Ganga and meditating upon Lakshman ji, Sita ji, and Ram ji, Bharat ji set off on foot. The royal horses walked beside him, their reins held by attendants, as Bharat ji chose neither to ride a horse nor mount a chariot.
* कहहिं सुसेवक बारहिं बारा। होइअ नाथ अस्व असवारा॥
रामु पयादेहि पायँ सिधाए। हम कहँ रथ गज बाजि बनाए॥3॥
भावार्थ:-उत्तम सेवक बार-बार कहते हैं कि हे नाथ! आप घोड़े पर सवार हो लीजिए। (भरतजी जवाब देते हैं कि) श्री रामचंद्रजी तो पैदल ही गए और हमारे लिए रथ, हाथी और घोड़े बनाए गए हैं॥3॥
The faithful servants repeatedly requested Bharat ji to mount the horse. Bharat ji replied, “Shri Ram walked barefoot, yet chariots, horses, and elephants have been adorned for my journey…
* सिर भर जाउँ उचित अस मोरा। सब तें सेवक धरमु कठोरा॥
देखि भरत गति सुनि मृदु बानी। सब सेवक गन गरहिं गलानी॥4॥
भावार्थ:-मुझे उचित तो ऐसा है कि मैं सिर के बल चलकर जाऊँ। सेवक का धर्म सबसे कठिन होता है। भरतजी की दशा देखकर और कोमल वाणी सुनकर सब सेवकगण ग्लानि के मारे गले जा रहे हैं॥4॥
…It would be better if I walked on my head, for Shri Ram had walked barefoot on this very ground, and I should not tread upon it but instead place its sacred dust upon my head. The duty of a servant is the most difficult of all”. Hearing these gentle words and seeing Bharat ji walk barefoot, the attendants were filled with remorse, ashamed for having worn shoes.
दोहा :
* भरत तीसरे पहर कहँ कीन्ह प्रबेसु प्रयाग।
कहत राम सिय राम सिय उमगि उमगि अनुराग॥203॥
भावार्थ:-प्रेम में उमँग-उमँगकर सीताराम-सीताराम कहते हुए भरतजी ने तीसरे पहर प्रयाग में प्रवेश किया॥203॥
Chanting “Sita Ram, Sita Ram, Sita Ram…” with heartfelt devotion and zeal, Bharat ji reached Prayag in the afternoon around 3 p.m.
चौपाई :
* झलका झलकत पायन्ह कैसें। पंकज कोस ओस कन जैसें॥
भरत पयादेहिं आए आजू। भयउ दुखित सुनि सकल समाजू॥1॥
भावार्थ:-उनके चरणों में छाले कैसे चमकते हैं, जैसे कमल की कली पर ओस की बूँदें चमकती हों। भरतजी आज पैदल ही चलकर आए हैं, यह समाचार सुनकर सारा समाज दुःखी हो गया॥1॥
The blisters on his feet shimmered like dew drops on a lotus bud. When the group heard that Bharat ji had walked the entire journey barefoot that day, their hearts filled with sorrow.
* खबरि लीन्ह सब लोग नहाए। कीन्ह प्रनामु त्रिबेनिहिं आए॥
सबिधि सितासित नीर नहाने। दिए दान महिसुर सनमाने॥2॥
भावार्थ:-जब भरतजी ने यह पता पा लिया कि सब लोग स्नान कर चुके, तब त्रिवेणी पर आकर उन्हें प्रणाम किया। फिर विधिपूर्वक (गंगा-यमुना के) श्वेत और श्याम जल में स्नान किया और दान देकर ब्राह्मणों का सम्मान किया॥2॥
After learning that everyone had completed their bath, Bharat ji arrived and bowed before the sacred Triveni, the holy confluence of rivers Ganga, Yamuna, and the hidden Saraswati at Prayag Raj. He then bathed in the crystal-clear waters of Ganga ji and the dark currents of Yamuna ji, following the prescribed rituals. Afterward, he offered donations and respectfully honoured the Brahmins.
* देखत स्यामल धवल हलोरे। पुलकि सरीर भरत कर जोरे॥
सकल काम प्रद तीरथराऊ। बेद बिदित जग प्रगट प्रभाऊ॥3॥
भावार्थ:-श्याम और सफेद (यमुनाजी और गंगाजी की) लहरों को देखकर भरतजी का शरीर पुलकित हो उठा और उन्होंने हाथ जोड़कर कहा- हे तीर्थराज! आप समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाले हैं। आपका प्रभाव वेदों में प्रसिद्ध और संसार में प्रकट है॥3॥
Beholding the mingling of the dark and white waves, Bharat ji’s body quivered with devotion and delight. With folded palms, he prayed, “O’ Sovereign of all sacred places, fulfiller of every heartfelt desire, you are praised by the Vedas, and your glory resounds throughout the entire world…
* मागउँ भीख त्यागि निज धरमू। आरत काह न करइ कुकरमू॥
अस जियँ जानि सुजान सुदानी। सफल करहिं जग जाचक बानी॥4॥
भावार्थ:-मैं अपना धर्म (न माँगने का क्षत्रिय धर्म) त्यागकर आप से भीख माँगता हूँ। आर्त्त मनुष्य कौन सा कुकर्म नहीं करता? ऐसा हृदय में जानकर सुजान उत्तम दानी जगत् में माँगने वाले की वाणी को सफल किया करते हैं (अर्थात् वह जो माँगता है, सो दे देते हैं)॥4॥
…Having renounced my Kshatriya code, I stand before you begging for alms (a thing forbidden to those born in the warrior clan). But tell me, is there any act, however unworthy, that a grief-stricken soul wouldn’t resort to in anguish? The large-hearted understand this truth and generously give whatever the humble seeker asks for…
दोहा :
* अरथ न धरम न काम रुचि गति न चहउँ निरबान।
जनम-जनम रति राम पद यह बरदानु न आन॥204॥
भावार्थ:-मुझे न अर्थ की रुचि (इच्छा) है, न धर्म की, न काम की और न मैं मोक्ष ही चाहता हूँ। जन्म-जन्म में मेरा श्री रामजी के चरणों में प्रेम हो, बस, यही वरदान माँगता हूँ, दूसरा कुछ नहीं॥204॥
…Neither do I seek wealth, nor religious merit, nor material pleasures, nor even liberation. I ask for only one thing, loving devotion at the feet of Shri Ram, in every birth I take…
चौपाई :
* जानहुँ रामु कुटिल करि मोही। लोग कहउ गुर साहिब द्रोही॥
सीता राम चरन रति मोरें। अनुदिन बढ़उ अनुग्रह तोरें॥1॥
भावार्थ:-स्वयं श्री रामचंद्रजी भी भले ही मुझे कुटिल समझें और लोग मुझे गुरुद्रोही तथा स्वामी द्रोही भले ही कहें, पर श्री सीता-रामजी के चरणों में मेरा प्रेम आपकी कृपा से दिन-दिन बढ़ता ही रहे॥1॥
…Even if Shri Ram Himself considers me wicked, and even if people call me a traitor to my Guru or disloyal to my Master, may my love for the holy feet of Shri Sita-Ram keep growing day by day, by your grace…
* जलदु जनम भरि सुरति बिसारउ। जाचत जलु पबि पाहन डारउ॥
चातकु रटिन घटें घटि जाई। बढ़ें प्रेमु सब भाँति भलाई॥2॥
भावार्थ:-मेघ चाहे जन्मभर चातक की सुध भुला दे और जल माँगने पर वह चाहे वज्र और पत्थर (ओले) ही गिरावे, पर चातक की रटन घटने से तो उसकी बात ही घट जाएगी (प्रतिष्ठा ही नष्ट हो जाएगी)। उसकी तो प्रेम बढ़ने में ही सब तरह से भलाई है॥2॥
…Even if the clouds ignore the chatak bird for its entire life, and when it cries for water, they respond with thunderbolts and hailstones, still, if the bird’s yearning fades in the face of such adversity, it brings dishonour to its name. The only noble and worthwhile path for the chatak bird is to deepen its love for the clouds, no matter the circumstances…
* कनकहिं बान चढ़इ जिमि दाहें। तिमि प्रियतम पद नेम निबाहें॥
भरत बचन सुनि माझ त्रिबेनी। भइ मृदु बानि सुमंगल देनी॥3॥
भावार्थ:-जैसे तपाने से सोने पर आब (चमक) आ जाती है, वैसे ही प्रियतम के चरणों में प्रेम का नियम निबाहने से प्रेमी सेवक का गौरव बढ़ जाता है। भरतजी के वचन सुनकर बीच त्रिवेणी में से सुंदर मंगल देने वाली कोमल वाणी हुई॥3॥
…Just as gold becomes more radiant after passing through fire, so too does one’s devotion deepen when they endure hardship (such as fasting, chanting, and penance) for the sake of their beloved Lord”. Hearing Bharat ji’s humble plea, the sacred confluence at Triveni responded with beautiful and auspicious words,..
* तात भरत तुम्ह सब बिधि साधू। राम चरन अनुराग अगाधू॥
बादि गलानि करहु मन माहीं। तुम्ह सम रामहि कोउ प्रिय नाहीं॥4॥
भावार्थ:-हे तात भरत! तुम सब प्रकार से साधु हो। श्री रामचंद्रजी के चरणों में तुम्हारा अथाह प्रेम है। तुम व्यर्थ ही मन में ग्लानि कर रहे हो। श्री रामचंद्रजी को तुम्हारे समान प्रिय कोई नहीं है॥4॥
…“O’ Son, you are a saint in every sense. Your heart overflows with devotion for the feet of Lord Ram. Do not let guilt weigh on your heart, there is no one more beloved to Shri Ram than you.”
दोहा :
* तनु पुलकेउ हियँ हरषु सुनि बेनि बचन अनुकूल।
भरत धन्य कहि धन्य सुर हरषित बरषहिं फूल॥205॥
भावार्थ:-त्रिवेणीजी के अनुकूल वचन सुनकर भरतजी का शरीर पुलकित हो गया, हृदय में हर्ष छा गया। भरतजी धन्य हैं, कहकर देवता हर्षित होकर फूल बरसाने लगे॥205॥
Hearing these gracious words from the sacred Triveni, a wave of joy surged through Bharat ji’s entire being. His heart overflowed with bliss. The Demigods rejoiced and showered him with celestial flowers, exclaiming, “Glory to you, Bharat! You are truly great!”
चौपाई :
* प्रमुदित तीरथराज निवासी। बैखानस बटु गृही उदासी॥
कहहिं परसपर मिलि दस पाँचा। भरत सनेहु सीलु सुचि साँचा॥1॥
भावार्थ:-तीर्थराज प्रयाग में रहने वाले वनप्रस्थ, ब्रह्मचारी, गृहस्थ और उदासीन (संन्यासी) सब बहुत ही आनंदित हैं और दस-पाँच मिलकर आपस में कहते हैं कि भरतजी का प्रेम और शील पवित्र और सच्चा है॥1॥
All the residents of Prayag, ascetics, religious students, householders, and hermits alike, were overjoyed to witness the entire event. In small groups of five or ten, people were heard saying to one another, “Bharat ji’s love and humility are pure, true and heartfelt.”
* सुनत राम गुन ग्राम सुहाए। भरद्वाज मुनिबर पहिं आए॥
दंड प्रनामु करत मुनि देखे। मूरतिमंत भाग्य निज लेखे॥2॥
भावार्थ:-श्री रामचन्द्रजी के सुंदर गुण समूहों को सुनते हुए वे मुनिश्रेष्ठ भरद्वाजजी के पास आए। मुनि ने भरतजी को दण्डवत प्रणाम करते देखा और उन्हें अपना मूर्तिमान सौभाग्य समझा॥2॥
As Bharat ji journeyed onward, listening to many accounts of Shri Ram’s divine virtues along the way, he arrived at the hermitage of the Chief of Sages, Bhardwaj ji. Upon seeing Bharat ji fall prostrate at his feet, the Sage felt truly blessed. In that moment, he saw his own good fortune personified in Bharat ji.
* धाइ उठाइ लाइ उर लीन्हे। दीन्हि असीस कृतारथ कीन्हे॥
आसनु दीन्ह नाइ सिरु बैठे। चहत सकुच गृहँ जनु भजि पैठे॥3॥
भावार्थ:-उन्होंने दौड़कर भरतजी को उठाकर हृदय से लगा लिया और आशीर्वाद देकर कृतार्थ किया। मुनि ने उन्हें आसन दिया। वे सिर नवाकर इस तरह बैठे मानो भागकर संकोच के घर में घुस जाना चाहते हैं॥3॥
The Sage rushed forward, lifted Bharat ji and embraced him warmly. He blessed him with deep affection and made him feel welcome. Offering him a seat, the Sage watched as Bharat ji sat down with his head bowed low, as though he wished to hide his face in the shelter of humility.
* मुनि पूँछब कछु यह बड़ सोचू। बोले रिषि लखि सीलु सँकोचू॥
सुनहु भरत हम सब सुधि पाई। बिधि करतब पर किछु न बसाई॥4॥
भावार्थ:-उनके मन में यह बड़ा सोच है कि मुनि कुछ पूछेंगे (तो मैं क्या उत्तर दूँगा)। भरतजी के शील और संकोच को देखकर ऋषि बोले- भरत! सुनो, हम सब खबर पा चुके हैं। विधाता के कर्तव्य पर कुछ वश नहीं चलता॥4॥
Bharat ji’s heart was restless with the thought that the Sage might question him, and what answer could he possibly give? Perceiving Bharat ji’s humility and inner turmoil, the great Sage gently said, “Listen, dear Bharat, I have come to know everything. No one can stand against the workings of destiny…
दोहा :
* तुम्ह गलानि जियँ जनि करहु समुझि मातु करतूति।
तात कैकइहि दोसु नहिं गई गिरा मति धूति॥206॥
भावार्थ:-माता की करतूत को समझकर (याद करके) तुम हृदय में ग्लानि मत करो। हे तात! कैकेयी का कोई दोष नहीं है, उसकी बुद्धि तो सरस्वती बिगाड़ गई थी॥206॥
…Do not be disheartened thinking about your Mother’s deceitful actions. O’ Son, Kaikeyi is not to blame, her mind was clouded by the illusion cast by Goddess Saraswati…
चौपाई :
* यहउ कहत भल कहिहि न कोऊ। लोकु बेदु बुध संमत दोऊ॥
तात तुम्हार बिमल जसु गाई। पाइहि लोकउ बेदु बड़ाई॥1॥
भावार्थ:-यह कहते भी कोई भला न कहेगा, क्योंकि लोक और वेद दोनों ही विद्वानों को मान्य है, किन्तु हे तात! तुम्हारा निर्मल यश गाकर तो लोक और वेद दोनों बड़ाई पावेंगे॥1॥
…Still, even saying that Kaikeyi is blameless and placing the blame on Goddess Saraswati will not be accepted by everyone. For the world, along with the Vedas and wise men, acknowledge that destiny, God’s will is supreme, and you, dear Bharat, are entirely without fault. O’ Son, by singing your sacred virtues, both the world and the Vedas will gain glory…
* लोक बेद संमत सबु कहई। जेहि पितु देइ राजु सो लहई॥
राउ सत्यब्रत तुम्हहि बोलाई। देत राजु सुखु धरमु बड़ाई॥2॥
भावार्थ:-यह लोक और वेद दोनों को मान्य है और सब यही कहते हैं कि पिता जिसको राज्य दे वही पाता है। राजा सत्यव्रती थे, तुमको बुलाकर राज्य देते, तो सुख मिलता, धर्म रहता और बड़ाई होती॥2॥
…It is universally accepted by the Vedas, by society, and by common understanding that the son to whom the father grants the Kingdom is the rightful heir to the throne. The King acted in accordance with truth and righteousness; had he summoned you and given you the crown himself, it would have brought him joy, earned him religious merit, and added to his glory…
* राम गवनु बन अनरथ मूला। जो सुनि सकल बिस्व भइ सूला॥
सो भावी बस रानि अयानी। करि कुचालि अंतहुँ पछितानी॥3॥
भावार्थ:-सारे अनर्थ की जड़ तो श्री रामचन्द्रजी का वनगमन है, जिसे सुनकर समस्त संसार को पीड़ा हुई। वह श्री राम का वनगमन भी भावीवश हुआ। बेसमझ रानी तो भावीवश कुचाल करके अंत में पछताई॥3॥
…The root of all sorrow lies in Shri Ram’s exile to the forest, a decision that caused immense anguish across the world. It was fate alone that led the misguided Queen to act with cunning, and now, in the end, she is left to repent her actions…
* तहँउँ तुम्हार अलप अपराधू। कहै सो अधम अयान असाधू॥
करतेहु राजु त तुम्हहि ना दोषू। रामहि होत सुनत संतोषू॥4॥
भावार्थ:-उसमें भी तुम्हारा कोई तनिक सा भी अपराध कहे, तो वह अधम, अज्ञानी और असाधु है। यदि तुम राज्य करते तो भी तुम्हें दोष न होता। सुनकर श्री रामचन्द्रजी को भी संतोष ही होता॥4॥
…But if anyone places even the slightest blame on you, they are sinful, ignorant, and unjust. Even if you had accepted the throne, you would have remained blameless, and Shri Ram Himself would have been pleased to hear of it…
दोहा :
* अब अति कीन्हेहु भरत भल तुम्हहि उचित मत एहु।
सकल सुमंगल मूल जग रघुबर चरन सनेहु॥207॥
भावार्थ:-हे भरत! अब तो तुमने बहुत ही अच्छा किया, यही मत तुम्हारे लिए उचित था। श्री रामचन्द्रजी के चरणों में प्रेम होना ही संसार में समस्त सुंदर मंगलों का मूल है॥207॥
…What you have done now is truly admirable. O’ Bharat, this is the path most fitting for you. The root of all that is auspicious in this world lies in unwavering devotion to the feet of Shri Raghuveer…
चौपाई :
* सो तुम्हार धनु जीवनु प्राना। भूरिभाग को तुम्हहि समाना॥
यह तुम्हार आचरजु न ताता। दसरथ सुअन राम प्रिय भ्राता॥1॥
भावार्थ:-सो वह (श्री रामचन्द्रजी के चरणों का प्रेम) तो तुम्हारा धन, जीवन और प्राण ही है, तुम्हारे समान बड़भागी कौन है? हे तात! तुम्हारे लिए यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि तुम दशरथजी के पुत्र और श्री रामचन्द्रजी के प्यारे भाई हो॥1॥
…This love for the feet of Shri Ram is your greatest treasure, your very life and soul. Who could be more blessed than you? O’ Son, it is no wonder, for you are the son of King Dashrath and the beloved brother of Shri Ram…
* सुनहु भरत रघुबर मन माहीं। पेम पात्रु तुम्ह सम कोउ नाहीं॥
लखन राम सीतहि अति प्रीती। निसि सब तुम्हहि सराहत बीती॥2॥
भावार्थ:-हे भरत! सुनो, श्री रामचन्द्र के मन में तुम्हारे समान प्रेम पात्र दूसरा कोई नहीं है। लक्ष्मणजी, श्री रामजी और सीताजी तीनों की सारी रात उस दिन अत्यन्त प्रेम के साथ तुम्हारी सराहना करते ही बीती॥2॥
…Listen, O’ Bharat, there is no one whom Shri Raghuveer holds dearer in His heart than you. That entire night, Lakshman ji, Ram ji, and Sita ji spent praising your virtues with heartfelt affection…
* जाना मरमु नहात प्रयागा। मगन होहिं तुम्हरें अनुरागा॥
तुम्ह पर अस सनेहु रघुबर कें। सुख जीवन जग जस जड़ नर कें॥3॥
भावार्थ:-प्रयागराज में जब वे स्नान कर रहे थे, उस समय मैंने उनका यह मर्म जाना। वे तुम्हारे प्रेम में मग्न हो रहे थे। तुम पर श्री रामचन्द्रजी का ऐसा ही (अगाध) स्नेह है, जैसा मूर्ख (विषयासक्त) मनुष्य का संसार में सुखमय जीवन पर होता है॥3॥
…I came to understand this profound truth when Shri Ram was bathing at Prayag, He was completely absorbed in thoughts of you. Shri Ram loves you as deeply and intensely as a worldly person clings to material pleasures…
* यह न अधिक रघुबीर बड़ाई। प्रनत कुटुंब पाल रघुराई॥
तुम्ह तौ भरत मोर मत एहू। धरें देह जनु राम सनेहू॥4॥
भावार्थ:-यह श्री रघुनाथजी की बहुत बड़ाई नहीं है, क्योंकि श्री रघुनाथजी तो शरणागत के कुटुम्ब भर को पालने वाले हैं। हे भरत! मेरा यह मत है कि तुम तो मानो शरीरधारी श्री रामजी के प्रेम ही हो॥4॥
…But this is no great praise for Shri Raghuveer, for He lovingly embraces not just the devotee but the devotee’s entire family. In my eyes, O’ Bharat, you are the very embodiment of love for Shri Ram…
दोहा :
* तुम्ह कहँ भरत कलंक यह हम सब कहँ उपदेसु।
राम भगति रस सिद्धि हित भा यह समउ गनेसु॥208॥
भावार्थ:-हे भरत! तुम्हारे लिए (तुम्हारी समझ में) यह कलंक है, पर हम सबके लिए तो उपदेश है। श्री रामभक्ति रूपी रस की सिद्धि के लिए यह समय गणेश (बड़ा शुभ) हुआ है॥208॥
…O’ Bharat, you may see this as a blemish upon yourself, but for all of us, it is a profound lesson. This moment has become as auspicious as Lord Ganesh Himself, for it leads to the attainment of the sweet nectar of devotion to Shri Ram…
चौपाई :
* नव बिधु बिमल तात जसु तोरा। रघुबर किंकर कुमुद चकोरा॥
उदित सदा अँथइहि कबहूँ ना। घटिहि न जग नभ दिन दिन दूना॥1॥
भावार्थ:-हे तात! तुम्हारा यश निर्मल नवीन चन्द्रमा है और श्री रामचन्द्रजी के दास कुमुद और चकोर हैं (वह चन्द्रमा तो प्रतिदिन अस्त होता और घटता है, जिससे कुमुद और चकोर को दुःख होता है), परन्तु यह तुम्हारा यश रूपी चन्द्रमा सदा उदय रहेगा, कभी अस्त होगा ही नहीं! जगत रूपी आकाश में यह घटेगा नहीं, वरन दिन-दिन दूना होगा॥1॥
…O’ Son, your glory is like a pure and spotless new Moon, and the devotees of Shri Raghuveer are like white lilies and partridges, who find joy and sorrow depending on the Moon’s waxing and waning. But unlike the celestial Moon, which bears blemishes and fades with time, your Moon of divine glory shall never diminish. It will never set from the skies of this world, but instead, will shine ever brighter, growing fuller with each passing day…
* कोक तिलोक प्रीति अति करिही। प्रभु प्रताप रबि छबिहि न हरिही॥
निसि दिन सुखद सदा सब काहू। ग्रसिहि न कैकइ करतबु राहू॥2॥
भावार्थ:-त्रैलोक्य रूपी चकवा इस यश रूपी चन्द्रमा पर अत्यन्त प्रेम करेगा और प्रभु श्री रामचन्द्रजी का प्रताप रूपी सूर्य इसकी छबि को हरण नहीं करेगा। यह चन्द्रमा रात-दिन सदा सब किसी को सुख देने वाला होगा। कैकेयी का कुकर्म रूपी राहु इसे ग्रास नहीं करेगा॥2॥
…The chakwa bird, symbolizing the three worlds, will adore your divine glory in the form of the Moon. The Sun, representing Shri Ram’s own splendour, will never outshine or diminish it. Instead, your moonlike glory will shine both day and night, spreading joy to all. And even Rahu, symbolizing the dark deeds of Queen Kaikeyi, shall never eclipse or devour its brilliance…
* पूरन राम सुपेम पियूषा। गुर अवमान दोष नहिं दूषा॥
राम भगत अब अमिअँ अघाहूँ। कीन्हेहु सुलभ सुधा बसुधाहूँ॥3॥
भावार्थ:-यह चन्द्रमा श्री रामचन्द्रजी के सुंदर प्रेम रूपी अमृत से पूर्ण है। यह गुरु के अपमान रूपी दोष से दूषित नहीं है। तुमने इस यश रूपी चन्द्रमा की सृष्टि करके पृथ्वी पर भी अमृत को सुलभ कर दिया। अब श्री रामजी के भक्त इस अमृत से तृप्त हो लें॥3॥
…Your moonlike glory overflows with the nectar of Shri Ram’s divine love. It bears no blemish of disrespecting the Guru as the Moon once did. Now, the devotees of Shri Ram will be nourished and fulfilled by this nectar of devotion, flowing freely from the moonbeams of your unmatched glory, which you have so graciously made accessible here on Earth…
* भूप भगीरथ सुरसरि आनी। सुमिरत सकल सुमंगल खानी॥
दसरथ गुन गन बरनि न जाहीं। अधिकु कहा जेहि सम जग नाहीं॥4॥
भावार्थ:-राजा भगीरथ गंगाजी को लाए, जिन (गंगाजी) का स्मरण ही सम्पूर्ण सुंदर मंगलों की खान है। दशरथजी के गुण समूहों का तो वर्णन ही नहीं किया जा सकता, अधिक क्या, जिनकी बराबरी का जगत में कोई नहीं है॥4॥
…King Bhagirath, your noble ancestor, brought down the divine river Ganga from the Heavens, she, whose mere remembrance bestows all auspiciousness. And what can one say about King Dashrath? His virtues are countless and immeasurable. Truly, there is no one like him in the entire world…
दोहा :
* जासु सनेह सकोच बस राम प्रगट भए आई।
जे हर हिय नयननि कबहुँ निरखे नहीं अघाइ॥209॥
भावार्थ:-जिनके प्रेम और संकोच (शील) के वश में होकर स्वयं (सच्चिदानंदघन) भगवान श्री राम आकर प्रकट हुए, जिन्हें श्री महादेवजी अपने हृदय के नेत्रों से कभी अघाकर नहीं देख पाए (अर्थात जिनका स्वरूप हृदय में देखते-देखते शिवजी कभी तृप्त नहीं हुए)॥209॥
…Drawn by the deep love and gentle nature of King Dashrath, Shri Ram descended to Earth in human form. He is the very same Shri Ram upon whom Lord Shiv constantly meditates, yet even the eyes of His heart never feel fully content gazing upon Shri Ram’s divine form…
चौपाई :
* कीरति बिधु तुम्ह कीन्ह अनूपा। जहँ बस राम पेम मृगरूपा॥
तात गलानि करहु जियँ जाएँ। डरहु दरिद्रहि पारसु पाएँ॥1॥
भावार्थ:-(परन्तु उनसे भी बढ़कर) तुमने कीर्ति रूपी अनुपम चंद्रमा को उत्पन्न किया, जिसमें श्री राम प्रेम ही हिरन के (चिह्न के) रूप में बसता है। हे तात! तुम व्यर्थ ही हृदय में ग्लानि कर रहे हो। पारस पाकर भी तुम दरिद्रता से डर रहे हो!॥1॥
…You have created a peerless Moon of your glory, in which Shri Ram’s love shines like the deer-shaped mark upon its face. O’ Son, cast away all guilt from your heart. Why do you fear poverty, when you have already found the philosopher’s stone (Paras) that turns iron into gold?…
* सुनहु भरत हम झूठ न कहहीं। उदासीन तापस बन रहहीं॥
सब साधन कर सुफल सुहावा। लखन राम सिय दरसनु पावा॥2॥
भावार्थ:-हे भरत! सुनो, हम झूठ नहीं कहते। हम उदासीन हैं (किसी का पक्ष नहीं करते), तपस्वी हैं (किसी की मुँह देखी नहीं कहते) और वन में रहते हैं (किसी से कुछ प्रयोजन नहीं रखते)। सब साधनों का उत्तम फल हमें लक्ष्मणजी, श्री रामजी और सीताजी का दर्शन प्राप्त हुआ॥2॥
…Listen, O’ Bharat, I do not speak falsehood, I am an ascetic, a forest-dwelling hermit, detached from the world and immersed in the Supreme Truth. We Sages speak only what is true. The highest and most beautiful reward of all spiritual practices is to behold Lakshman, Ram, and Sita with one’s own eyes, and I have been blessed with that divine vision…
* तेहि फल कर फलु दरस तुम्हारा। सहित प्रयाग सुभाग हमारा॥
भरत धन्य तुम्ह जसु जगु जयऊ। कहि अस प्रेम मगन मुनि भयऊ॥3॥
भावार्थ:-(सीता-लक्ष्मण सहित श्री रामदर्शन रूप) उस महान फल का परम फल यह तुम्हारा दर्शन है! प्रयागराज समेत हमारा बड़ा भाग्य है। हे भरत! तुम धन्य हो, तुमने अपने यश से जगत को जीत लिया है। ऐसा कहकर मुनि प्रेम में मग्न हो गए॥3॥
…And the supreme reward of even that divine reward of beholding Shri Ram, Sita ji, and Lakshman ji, is to witness your presence. It is a rare blessing for Prayag, the sacred pilgrimage that grants fulfilment to others, to now feel fulfilled by your sacred sight. We too are immensely fortunate. O’ Bharat, you are truly blessed, your glory has won the hearts of the entire world.” Saying this, Sage Bhardwaj was overcome with emotion.
* सुनि मुनि बचन सभासद हरषे। साधु सराहि सुमन सुर बरषे॥
धन्य धन्य धुनि गगन प्रयागा। सुनि सुनि भरतु मगन अनुरागा॥4॥
भावार्थ:-भरद्वाज मुनि के वचन सुनकर सभासद् हर्षित हो गए। ‘साधु-साधु’ कहकर सराहना करते हुए देवताओं ने फूल बरसाए। आकाश में और प्रयागराज में ‘धन्य, धन्य’ की ध्वनि सुन-सुनकर भरतजी प्रेम में मग्न हो रहे हैं॥4॥
Hearing the Sage’s words, everyone in the assembly was filled with immense joy. The Demigods praised Bharat ji from the Heavens, exclaiming, “You are great! You are great!” and showered him with flowers. Applause resounded across the skies and the sacred grounds of Prayag. Hearing this divine celebration, Bharat ji’s heart overflowed with bliss.
दोहा :
* पुलक गात हियँ रामु सिय सजल सरोरुह नैन।
करि प्रनामु मुनि मंडलिहि बोले गदगद बैन॥210॥
भावार्थ:-भरतजी का शरीर पुलकित है, हृदय में श्री सीता-रामजी हैं और कमल के समान नेत्र (प्रेमाश्रु के) जल से भरे हैं। वे मुनियों की मंडली को प्रणाम करके गद्गद वचन बोले-॥210॥
Bharat ji’s body thrilled with emotion. With Shri Ram and Sita ji enshrined in his heart, his lotus-like eyes brimmed with tears. Bowing before the assembly of Sages, he spoke in a voice choked with devotion and sentiment…
चौपाई :
* मुनि समाजु अरु तीरथराजू। साँचिहुँ सपथ अघाइ अकाजू॥
एहिं थल जौं किछु कहिअ बनाई। एहि सम अधिक न अघ अधमाई॥1॥
भावार्थ:-मुनियों का समाज है और फिर तीर्थराज है। यहाँ सच्ची सौगंध खाने से भी भरपूर हानि होती है। इस स्थान में यदि कुछ बनाकर कहा जाए, तो इसके समान कोई बड़ा पाप और नीचता न होगी॥1॥
…”Before me stands the sacred assembly of revered Sages, and this is Prayag, the King of all Pilgrimages. Even speaking a truthful oath here must be done with utmost care, for the place is so holy that a mere oath may carry great consequence. And to speak a lie here, there can be no greater sin or more terrible offence than that…
* तुम्ह सर्बग्य कहउँ सतिभाऊ। उर अंतरजामी रघुराऊ॥
मोहि न मातु करतब कर सोचू। नहिं दुखु जियँ जगु जानिहि पोचू॥2॥
भावार्थ:-मैं सच्चे भाव से कहता हूँ। आप सर्वज्ञ हैं और श्री रघुनाथजी हृदय के भीतर की जानने वाले हैं (मैं कुछ भी असत्य कहूँगा तो आपसे और उनसे छिपा नहीं रह सकता)। मुझे माता कैकेयी की करनी का कुछ भी सोच नहीं है और न मेरे मन में इसी बात का दुःख है कि जगत मुझे नीच समझेगा॥2॥
…I speak with all sincerity, and you, O’ Sages, are the knower of all truths, just as Shri Raghuveer knows the innermost feelings of every heart. I have no thoughts about what Mother Kaikeyi did, nor do I feel any sorrow in my heart that the world will consider me lowly…
* नाहिन डरु बिगरिहि परलोकू। पितहु मरन कर मोहि न सोकू॥
सुकृत सुजस भरि भुअन सुहाए। लछिमन राम सरिस सुत पाए॥3॥
भावार्थ:-न यही डर है कि मेरा परलोक बिगड़ जाएगा और न पिताजी के मरने का ही मुझे शोक है, क्योंकि उनका सुंदर पुण्य और सुयश विश्व भर में सुशोभित है। उन्होंने श्री राम-लक्ष्मण सरीखे पुत्र पाए॥3॥
…I have no fear of what may happen to me after death, nor do I grieve my father’s passing, for his virtuous deeds have earned him a glorious reputation that resounds throughout the cosmos. He was the blessed Father of Sons like Shri Ram and Lakshman…
* राम बिरहँ तजि तनु छनभंगू। भूप सोच कर कवन प्रसंगू॥
राम लखन सिय बिनु पग पनहीं। करि मुनि बेष फिरहिं बन बनहीं॥4॥
भावार्थ:-फिर जिन्होंने श्री रामचन्द्रजी के विरह में अपने क्षणभंगुर शरीर को त्याग दिया, ऐसे राजा के लिए सोच करने का कौन प्रसंग है? (सोच इसी बात का है कि) श्री रामजी, लक्ष्मणजी और सीताजी पैरों में बिना जूती के मुनियों का वेष बनाए वन-वन में फिरते हैं॥4॥
…And he is the one who gave up his life within moments, unable to bear separation from Shri Ram. There is no reason to mourn such a noble King. Meanwhile, Shri Ram, Lakshman, and Sita ji wander barefoot through the forests, clad in simple hermit attire…
दोहा :
* अजिन बसन फल असन महि सयन डासि कुस पात।
बसि तरु तर नित सहत हिम आतप बरषा बात॥211॥
भावार्थ:-वे वल्कल वस्त्र पहनते हैं, फलों का भोजन करते हैं, पृथ्वी पर कुश और पत्ते बिछाकर सोते हैं और वृक्षों के नीचे निवास करके नित्य सर्दी, गर्मी, वर्षा और हवा सहते हैं॥211॥
…Clad in garments made of tree bark, they survive on fruits alone and sleep on the bare ground, spreading only kusha grass and leaves for bedding. With trees as their only shelter, they face the biting cold, scorching heat, pouring rain, and fierce winds, day after day…
चौपाई :
* एहि दुख दाहँ दहइ दिन छाती। भूख न बासर नीद न राती॥
एहि कुरोग कर औषधु नाहीं। सोधेउँ सकल बिस्व मन माहीं॥1॥
भावार्थ:-इसी दुःख की जलन से निरंतर मेरी छाती जलती रहती है। मुझे न दिन में भूख लगती है, न रात को नींद आती है। मैंने मन ही मन समस्त विश्व को खोज डाला, पर इस कुरोग की औषध कहीं नहीं है॥1॥
…This is the anguish that scorches my heart each day. I have no appetite by day, nor rest by night. I have searched the entire world within my heart, only to realise, there is no cure for the illness I bear…
* मातु कुमत बढ़ई अघ मूला। तेहिं हमार हित कीन्ह बँसूला॥
कलि कुकाठ कर कीन्ह कुजंत्रू। गाड़ि अवधि पढ़ि कठिन कुमंत्रू॥2॥
भावार्थ:-माता का कुमत (बुरा विचार) पापों का मूल बढ़ई है। उसने हमारे हित का बसूला बनाया। उससे कलह रूपी कुकाठ का कुयंत्र बनाया और चौदह वर्ष की अवधि रूपी कठिन कुमंत्र पढ़कर उस यंत्र को गाड़ दिया। (यहाँ माता का कुविचार बढ़ई है, भरत को राज्य बसूला है, राम का वनवास कुयंत्र है और चौदह वर्ष की अवधि कुमंत्र है)॥2॥
…My mother’s wicked intent was like that of a sinful carpenter who crafted a tool meant to shape my fortune (my coronation as the King of Ayodhya). But she forged this dreadful tool from cursed and inauspicious wood, and with the dark spell of a fourteen-year exile upon Shri Ram, she buried it deep in the soil of Ayodhya…
* मोहि लगि यहु कुठाटु तेहिं ठाटा। घालेसि सब जगु बारहबाटा॥
मिटइ कुजोगु राम फिरि आएँ। बसइ अवध नहिं आन उपाएँ॥3॥
भावार्थ:-मेरे लिए उसने यह सारा कुठाट (बुरा साज) रचा और सारे जगत को बारहबाट (छिन्न-भिन्न) करके नष्ट कर डाला। यह कुयोग श्री रामचन्द्रजी के लौट आने पर ही मिट सकता है और तभी अयोध्या बस सकती है, दूसरे किसी उपाय से नहीं॥3॥
…This plot was devised for my sake, yet it has shattered the entire world into countless pieces. Ayodhya’s misfortune will lift only when Shri Ram returns, until then, there is no path by which the Kingdom can truly flourish again.”
* भरत बचन सुनि मुनि सुखु पाई। सबहिं कीन्हि बहु भाँति बड़ाई॥
तात करहु जनि सोचु बिसेषी। सब दुखु मिटिहि राम पग देखी॥4॥
भावार्थ:-भरतजी के वचन सुनकर मुनि ने सुख पाया और सभी ने उनकी बहुत प्रकार से बड़ाई की। (मुनि ने कहा-) हे तात! अधिक सोच मत करो। श्री रामचन्द्रजी के चरणों का दर्शन करते ही सारा दुःख मिट जाएगा॥4॥
Hearing Bharat ji’s words, the Sage was filled with joy, and everyone around praised him in many ways. The Sage gently said, “O’ Son, do not let grief consume you, your sorrows will vanish the moment you set eyes upon Shri Ram’s sacred feet.”
दोहा :
* करि प्रबोधु मुनिबर कहेउ अतिथि पेमप्रिय होहु।
कंद मूल फल फूल हम देहिं लेहु करि छोहु॥212॥
भावार्थ:-इस प्रकार मुनिश्रेष्ठ भरद्वाजजी ने उनका समाधान करके कहा- अब आप लोग हमारे प्रेम प्रिय अतिथि बनिए और कृपा करके कंद-मूल, फल-फूल जो कुछ हम दें, स्वीकार कीजिए॥212॥
After consoling Bharat ji, the Chief among Sages, Bhardwaj ji, said warmly, “Now, please honour us by becoming our cherished guest and graciously accept the simple offerings of roots, bulbs, fruits, and flowers that we have gathered for you.”
चौपाई :
* सुनि मुनि बचन भरत हियँ सोचू। भयउ कुअवसर कठिन सँकोचू॥
जानि गुरुइ गुर गिरा बहोरी। चरन बंदि बोले कर जोरी॥1॥
भावार्थ:-मुनि के वचन सुनकर भरत के हृदय में सोच हुआ कि यह बेमौके बड़ा बेढब संकोच आ पड़ा! फिर गुरुजनों की वाणी को महत्वपूर्ण (आदरणीय) समझकर, चरणों की वंदना करके हाथ जोड़कर बोले-॥1॥
Hearing the sage’s words, Bharat ji became concerned and thought, “This is rather awkward, for it is not an appropriate time for us to partake of a meal, especially while observing our fast.” Yet, honouring the words of his revered Guru, he bowed at his feet, folded his hands respectfully, and spoke…
* सिर धरि आयसु करिअ तुम्हारा। परम धरम यहु नाथ हमारा॥
भरत बचन मुनिबर मन भाए। सुचि सेवक सिष निकट बोलाए॥2॥
भावार्थ:-हे नाथ! आपकी आज्ञा को सिर चढ़ाकर उसका पालन करना, यह हमारा परम धर्म है। भरतजी के ये वचन मुनिश्रेष्ठ के मन को अच्छे लगे। उन्होंने विश्वासपात्र सेवकों और शिष्यों को पास बुलाया॥2॥
…“I shall honour your command with reverence. This, O’ Lord, is my foremost duty.” Deeply moved by Bharat ji’s humility, the Sage called upon his trusted attendants and disciples to gather by his side.
* चाहिअ कीन्हि भरत पहुनाई। कंद मूल फल आनहु जाई।
भलेहिं नाथ कहि तिन्ह सिर नाए। प्रमुदित निज निज काज सिधाए॥3॥
भावार्थ:-(और कहा कि) भरत की पहुनाई करनी चाहिए। जाकर कंद, मूल और फल लाओ। उन्होंने ‘हे नाथ! बहुत अच्छा’ कहकर सिर नवाया और तब वे बड़े आनंदित होकर अपने-अपने काम को चल दिए॥3॥
The Sage said, “I wish to offer heartfelt hospitality to Bharat. Go and bring roots, bulbs, and fruits.” Bowing their heads in obedience, they replied, “As you command, O’ Lord,” and joyfully set out to carry out their duties.
* मुनिहि सोच पाहुन बड़ नेवता। तसि पूजा चाहिअ जस देवता॥
सुनि रिधि सिधि अनिमादिक आईं। आयसु होइ सो करहिं गोसाईं॥4॥